丹道修炼

来自:中国山东道教网 发布日期:2013-3-24 浏览统计:1331

道家五行养生五行,便是木、火、土、金、水五种物质的运动。
     五行学说以为世界上的全部事物,都是由木、火、土、金、水五种根本物质之间的运动改变而生成的。一起,还以五行之间的生、克联络来阐释事物之间的彼此联络,以为任何事物都不是孤立的、停止的,而是在不断的相生、相克的运动之中维持着和谐平衡。这便是五行学说的根本寓意。
    1.事物的五行特点归类。
推演法。如:肝归于木,则肝主筋和肝开窍于意图“筋”和“目”亦归于木;心归于火,则“脉”和“舌”亦归于火;脾归于土,则“肉”和“口”亦归于土;肺归于金,则“皮裘”和“鼻”亦归于金;肾归于水,则“骨”和“耳”、“二阴”亦归于水。

        归类法:事物的五行特点是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相相似,则归归于木;与火的特性相相似,则归归于火等等。例如:以五脏配属五行,则因为肝主升而归归于木,心阳主和煦而归归于火,脾主运化而归归于土,肺主降而归归于金,肾主水而归归于水。以方位配属五行,则因为日出东方,与木的升发特性相类,故归归于木;南边酷热,与火的炎上特性相类,故归归于火;日落于西,与金的肃降特性相类,故归归于金;北方冰冷,与水的特性相类,故归归于水。
              五行学说还以为归于同一五行特点的事物,都存在着关联的联络。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝关联。

    1. 五行学说的根本内容
     木的特性:古人称“木曰是曲”。“是曲”,实践是指树木的成长形状,为枝干是曲,向上向外周舒展。因此引申为具有成长、升发、条达酣畅等效果或性质的事物,均归归于木。
     火的特性:古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。因此引申为具有温热、升腾效果的事物,均归归于火。
     土的特性:古人称“土爰稼穑”,是指土有栽培和收成农作物的效果。因此引申为具有生化、承载、受纳效果的事物,均归归于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
     金的特性;古人称“金曰从革”。“从革”是指“革新”的意思。引申为具有卫生、肃降、收敛等效果的事物,均归归于金。
     水的特性:古人称“水曰润下”。是指水具有润泽和向下的特性。引申为具有寒凉、润泽、向下运转的事物,均归归于水。

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